马丁·路德·金博士

种族平等是美国面临的最大挑战之一。纵观美国历史，不仅非洲裔美国人面临不平等和不公平的机会，而且还存在实际的暴力。在大规模抗议活动中，非裔美国人对这种虐待泰然处之，从未让自己遭受类似的暴力行为。他们游行抗议，其中包括有史以来最著名、规模最大的一次民权抗议活动，有20多万示威者参与，这被认为是1964年民权法案通过的原因之一，当时的民权法案非常强大(“华盛顿为就业和自由游行”)。马丁·路德·金也是在这里发表了他著名的民权演讲。它一手推动了马丁·路德·金关于种族平等和宽容的最终目标，也许比之前的任何东西都要多，部分原因是它巧妙地使用了许多策略来更有效地传达观点。

马丁·路德·金1955年在蒙哥马利改善协会的演讲。他表达了自己对种族隔离的情感和理想。他的演讲一开始就谈到了罗莎·帕克斯的行为，她是一个普通的去教堂的美国公民。她只是为了维护自己的权利而被错误地逮捕。他说，既然这件事必须发生，他很高兴这件事发生在像罗莎·帕克斯这样坚强的人身上。在他的演讲中，你也可以看到他带来的清晰度，并确保强调他对暴力的立场，以及他们和平抗议并没有做错的事实。他说，多亏了民主，他们被允许抗议，不像他们生活在其他国家和社会形式。金博士详细说明了他的抗议形式如何不像其他团体那样依赖暴力，如三k党和白人公民委员会。金博士在演讲中指出，“我们没有错;我们所做的没有错。 If we are wrong, the Supreme Court of this nation is wrong.” By this he means that they as American citizens have the right to protest and that what they are doing is not wrong. Because if they are wrong then the American government is wrong. Dr. King wraps up his speech by addressing that what is happening today (1955), will go down in history books as the people who stood up for their rights and change the way our society operates. Overall the purpose of Dr. King’s address was to advocate for integration because in the end,

马丁·路德·金是美国历史上最著名的民权活动家之一。他发表了几次重要演讲，并推动了非暴力抗议活动。他最著名的演讲是“我有一个梦想”，在1963年8月28日的华盛顿大游行中，大约有25万黑人和白人观众参加了这场充满力量的演讲。他的演讲之所以在反对种族隔离和不公正的运动中取得巨大成功，是因为它的重复。

1963年，马丁·路德·金成为当时最著名的民权领袖。在此期间，马丁·路德·金在华盛顿大游行期间在林肯纪念堂前发表了演讲。当时南方的许多白人并不认为马丁·路德·金所说的种族和谐会发生(黑人历史时间轴)。不久前，一些白人至上主义者炸毁了阿拉巴马州伯明翰的一个浸礼会教堂，杀死了四名年轻的非洲裔美国女孩。教堂爆炸案是伯明翰11天内发生的第三起爆炸案。这件事发生在政府开始整合学校的几天后。这是一个危险的时期和地区，因为阿拉巴马州的伯明翰有一个最危险和最强的三k党(黑人历史时间轴)。

1963年8月28日，马丁·路德·金向聚集在华盛顿林肯纪念堂周围的一大群民权游行者发表了“我有一个梦想的演讲”。马丁·路德·金是一个很好的例子，说明了如何控制愤怒的表现才能有效并产生良好的结果。他在整个演讲中都在调动听众的感情。尽管《解放奴隶宣言》的签署是为了解放奴隶，但许多年后，他们仍然没有获得自由。他不断地提醒有色人种，他们仍然是被白人隔离和歧视的种族。他指责白人有偏见

在这个世界上，有很多人表现出了巨大的勇气，试图让世界变得更美好。在这些人中，马丁·路德·金就是其中之一。他通过非暴力运动，为黑人公民创造了一个更美好的世界，并走上了通往自由的道路。

马丁·路德·金是一个非常坚强的人，他不断地为他的信念而战，那就是非裔美国人的平等。他不害怕站出来告诉世界他对社会的期望。他无所畏惧，竭尽所能地证明自己的观点。马丁·路德·金是他那个时代最强大的人，因为他战斗到死，这证明了他是多么愿意冒着生命危险让世界变得平等。

许多人仍然不想改变。这需要一个强有力的领袖，一个相信黑人的和平与正义的人，马丁·路德·金就是这样的人。

马丁·路德·金是一位浸信会牧师和社会活动家，他从20世纪50年代中期开始领导美国民权运动，直到1968年遇刺身亡。

由于马丁·路德·金博士对民权的不懈追求，他在1960Õs运动期间帮助弥合了种族之间的差距。他使用非暴力抗议的独特方法帮助人们意识到非裔美国人在这个时期不得不忍受的不平等。1963年，金前往阿拉巴马州伯明翰参加一场非暴力抗议活动，但还没来得及进行(抗议Ð使用集会之类的同义词)，他就被捕了。马丁·路德·金在监狱里写了《伯明翰监狱来信》。通过阅读这封信，人们可以很容易地看到，马丁·路德·金除了是一位民权斗士之外，还是一位令人难以置信的

马丁·路德·金博士和休伊·牛顿挺身而出，为这个国家的人民争取正义、平等和自由。休伊·珀西·牛顿生于1942年2月17日，死于1989年8月22日。他是一位非裔美国人政治和城市活动家，与鲍比·希尔共同创立了“黑豹党自卫”。马丁·路德·金生于1929年1月15日，卒于1968年4月4日。他是一位非裔美国牧师、活动家和非裔美国民权运动的杰出领袖。对于这些抗议者的方法和策略，人们一直存在一些疑问。一些人质疑马丁·路德·金是否为政府工作，试图通过鼓吹和平抗议和抵制来阻止少数族裔。一些人质疑牛顿是否激进，提倡暴力而不是自卫，或者他是否是一个想要黑人至上的恐怖分子。本研究将比雷竞技rab较和对比马丁·路德·金博士和休伊·牛顿的方法。

马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)是一名浸信会牧师，也是一名活动家，他在1950年领导了民权运动。他是民权运动背后的一股根本力量，这场运动结束了法律上的种族隔离。1964年，他被授予诺贝尔和平奖。但1968年，他不幸在田纳西州孟菲斯市洛林汽车旅馆的二楼阳台上被暗杀……

马丁·路德·金生活在一个种族关系高度紧张，并不是每个人都受到平等对待的世界。他为一个不再有种族隔离、黑人与白人之间不再存在差异的世界而奋斗。在这样做的过程中，他宣扬非暴力，以保持运动的荣誉。尽管马基雅维利认为，无论手段多么可怕，目的都可以证明手段的合理性，但证据将表明，金关于用于达到目的的手段应该是纯粹的这一观点更为合理。

纵观历史，人们一直都有对不公正的意识的见证，对那些有足够的认知和好奇心来挑战这些不公正的人表示敬意。大多数情况下，由于社会不愿意违背常理，缺乏知识，缺乏对知识的追求，以及害怕挑战这种不公正的后果，这些不公正得以存在。通常，那些在历史上被认可的人是那些用一颗纯洁的心、毅力、决心、激情引发变革的人，他们不惜一切代价培养整个社会，表现出无私的精神。具体来说，通过比较人权活动家马丁·路德·金和希腊哲学家苏格拉底，了解他们每个人旅程的总体目的，这些人最终都有一个共同的目标。在这个宣言中，我将毫无疑问地证明，苏格拉底会同意马丁·路德·金的公民不服从的观点。

1963年8月28日(艾登穆勒)是历史上一个非常重要的日子，不仅对美国，而且对整个世界都有影响。在这一天，马丁·路德·金发表了著名的“我有一个梦想”演讲，旨在消除种族主义、不平等和歧视。他坚信，总有一天人们会把分歧放在一边，走到一起。那么，那个梦想发生了什么?与其他平等倡议的想法一样，它们很少能通过想法阶段，也很少以实际的根除结果而告终。我们很清楚，即使在51年之后，我们的社会仍然难以接受完全的平等。在这51年里，我们取得了巨大的进步，但一个普遍的想法是，经过这么长时间，这个问题应该被根除。有两篇文章可以作为证明种族不平等仍然存在于我们的社会的例子，分别是布伦特·斯台普斯的《公共场所的黑人》和《谁枪杀了约翰尼?》黛布拉·迪克森著。在这些文章中，两人都提供了坚实的证据来支持他们的主要目标，使用不同的写作风格、语气和修辞手段来展示非洲裔美国人是如何被社会感知和对待的。