塞勒姆女巫审判论文

臭名昭著的塞勒姆巫术情节开始。这个女巫狩猎与新英格兰女巫狩猎中所见的大不相同。塞勒姆女巫狩猎持续更长的时间，将更多的嫌疑人入狱，并覆盖了更大的土地。（Ray Page 1）。为什么塞勒姆女巫狩猎与以前在新英格兰见过的狩猎如此不同？本杰明·雷（Benjamin Ray）在他的撒旦和塞勒姆（Satan and Salem）的著作中给出了多种原因，但是一个原因似乎源于许多原因，这是在塞勒姆女巫亨特斯（Salem Witch-Hunts）爆炸中的重要作用

（Miller 1）由外部国家的专制文化收养注入了一个社会，政治进步和修改的威胁引起了令人恐惧的信条的反对者的困扰。同样，塞勒姆巫婆审判在一种疏远的神权文化中在有缺陷的道德的阴影中进行的，导致了二十人死亡的正当性，这是由小女孩发起的频谱怀疑证实的，这些怀疑很快就进入了权力的宝座，以此作为权力宝座。

首先，我想谈谈塞勒姆女巫审判是什么，以及谁参与此事件的人。据《大不列颠百科全书》报道，塞勒姆女巫审判是“一系列调查和迫害，导致19名被定罪的“巫婆”被绞死，许多其他许多嫌疑犯被监禁在马萨诸塞州湾殖民地的塞勒姆村。”有很多人参与塞勒姆女巫审判，我将描述他们在此事件中的作用，然后是不同的案例研究

即使您有权接受公正的审判，但您无权享有正义。在整个历史上，许多改革和运动已经建立了我们的司法系统，目前，司法系统与1900年代之前无可否认更为无可否认。即使该系统通过法律和修正案（例如1791年的《第六修正案》）以多种方式改善，但历史也重复了自己。1692年的塞勒姆女巫审判和斯科茨伯勒男孩的审判是这句话的实施例，他们可能有

塞勒姆女巫审判是由领导人组成的，只是为了获得社区的权力吗？塞勒姆女巫的审判是1692年发生的歇斯底里，当时阿比盖尔·威廉姆斯，贝蒂·帕里斯和安·普特南开始奇怪地行事。这些女孩被一名医生检查了，她是第一个暗示这些女孩迷惑的人。这种歇斯底里的传播是因为女孩指责其他妇女是女巫，并且妇女对她们的咒语施加了魔咒，这就是使她们以这种方式行事的原因。这些

许多巫婆歇斯底里人丧生，但是移民到美国的清教徒为殖民地带来了许多旧观点和感情。1691年下半年，一群年轻的塞勒姆女孩开始表演奇怪（斯图尔特14）。它始于伊丽莎白（Elizabeth）和阿比盖尔·威廉姆斯（Abigail Williams），他是塞缪尔·帕里斯（Samuel Parris）牧师的女儿和侄女，听到了一个名为tituba的奴隶的魔术故事（Witch Hunt 13）。这些女孩开始胡说八道，拒绝祈祷。他们很快被宣布迷惑（哭泣的女巫7）。什么时候

Twitter，Instagram和Snapchat以某种方式使用“狩猎”来伤害他人。根据梅里亚姆·韦伯斯特（Merriam Webster）的说法，女巫狩猎是“搜查和故意骚扰那些（例如政治对手），并不受欢迎”。有人认为，社交媒体上的交流大大增加了，并导致了数千名女巫。社交媒体类似于1692年塞勒姆女巫审判的事件和亚瑟·米勒（Arthur Miller）的书面戏剧

建立基于上帝圣言的殖民地。塞勒姆像当时的许多其他城镇一样，在教会和国家之间几乎没有区别，并将社会的各个方面集中在上帝身上。（蟑螂）由于这些条件，塞勒姆成为美国最大，最暴力的女巫狩猎的所在地。试验的重要性来自他们对美国法律的巨大影响。塞勒姆试验之前，期间和之后的条件与新世界其他任何殖民地的女巫狩猎不同

塞勒姆女巫的审判是一系列听证会和起诉在1692年，马萨诸塞州被指控女巫的听证会。这是美国历史上的黑暗时期臭名昭著的，因为有20名无辜的人被杀。今天，许多人知道女巫审判的实际结果。但是许多人不知道试验是如何开始的。塞勒姆女巫试验是由马萨诸塞州塞勒姆镇大规模歇斯底里引起的。基督徒一直对魔鬼充满恐惧

由于做一个难题或极端的责备，责怪他人创造戏剧性的事情，塞勒姆女巫的审判也不例外。塞勒姆女巫的审判是殖民者分散自己面临的斗争的一种方式，例如经济困难，青少年感到无聊以及殖民地的人们之间的争执，这些事情最终导致了这一可怕的悲剧。在1692年，马萨诸塞州萨勒姆（Salem Massachusetts）遭受冲突和争议，两个年轻女孩倒下